《叱吒風雲－新哪吒》經典重塑：純善新詮釋，感官體驗再進化
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《封神演義》
哪吒，又稱蓮花太子或三太子，最早源自佛教護法神形象，後融合道教文化。是明代神魔小說《封神演義》中重要的角色之一，登場於第十二回〈陳塘關哪吒出世〉，至第十四回〈哪吒現蓮花化身〉。祂是「靈珠」投胎轉世，為陳塘關總兵李靖的三子，其母殷夫人懷胎三年六個月，才生出肉球，哪吒從肉球中誕生，後被太乙真人收為徒弟，習得乾坤圈、混天綾、火尖槍、風火輪等法寶。原著裡的哪吒性格剛烈，並與東海龍王三子敖丙發生衝突，因而自戕償罪，後由太乙真人以蓮花與蓮藕重塑肉身復活。
《叱吒風雲－新哪吒》（下稱 新哪吒 ）便是以此為基石改編，由金鷹閣電視木偶劇團重塑的《新哪吒》，淡化了原著許仲琳《封神演義》裡，哪吒頑劣的屁孩個性，也去掉了哪吒與李靖倆父子間的對立。《新哪吒》在角色塑造中，注入了更多純善，如哪吒多了純粹的純真，李靖的父愛也更為柔軟有溫度，敖丙也是因為缺乏父愛，渴望被愛才走上錯誤的道路，這樣的取捨增減，讓故事更為寓教於樂，也更能貼近現代觀眾，形成情感共鳴。
我相信，布袋戲是我輩們（出生於1970至1980年間）的集體文化記憶，童年時期追著廟會戲台、學生時代一邊寫著作業、一邊守著電視裡的素還真，乃至現下已是中年的我進入劇場，感受不同的沉浸式體驗，隨著載體平台的不同，感受的層次也愈發豐富與深刻。
除了融入劇情之中之外，欣賞戲偶流暢自然的身段動作，並不免讚嘆金鷹閣電視木偶劇團團長-陳皇寶一人詮釋全劇角色，正統又生動的台語口白，深厚的聲音演譯功底，讓人肅然起敬，隨著時代科技進化，劇團也在劇中融入了3D動畫投影、劇場、戲曲等多元藝術，這樣的跨界結合，更讓這傳統藝術生動的活了起來，提升了現場帶入感，讓觀眾更能深刻其東海的波瀾壯闊、殷夫人喪子的錐心之痛與哪吒煥化重生的激昂。
《新哪吒》不僅看得見傳統布袋戲的韻味，也更符合現代人觀賞戲劇內容的感官體驗，在這個短影片快速切換和需要即時滿足注意力的時代，現下的人們，早已習慣內容片段化，難以長時間專注。正因如此，更顯得此藝術體驗的珍貴，讓我們放下手機，放慢節奏，在繁忙與碎片化的資訊洪流中，找到一方能靜心體會傳統藝術的地方與時刻。
資料來源及圖片來源：金鷹閣電視木偶劇團
